اسم الرقيب

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ الذَّاكِرينَ الشَّاكِرِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَلِيُّ الصَّالِحِيْنَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ إِمَامُ الأَنبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ:

فَيا مُسلِمُونَ: اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تَقْوَاهُ، واشْكُرُوهُ على مَا أَمَدَّكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمٍ، وَدَفَعَ عَنْكُمْ مِنْ بلايَا وَنِقَمٍ، فَهَا هِيَ أَمْرَاضٌ فَتَّاكَةٌ مُهْلِكَةٌ طَافَتْ فِي عَدَدٍ مِنْ البِلادِ، وَأَذَاقَتْ دُولاً وَشُعُوبَاً سُوءَ العَذَاب، فَاسْأَلُوا اللهَ العَافِيَةَ مِنْ كُلِّ بَلاءٍ، فَفِي الحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ t أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ"^([1]).

عِبَادَ اللهِ: حِينَ تَحَدَّثْنَا عَنْ مُرَاقَبَةُ اللهِ عَزَّ وجل فلِمَا لَهَا مِنْ ثَمَرَاتٍ عَظِيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَلِيلَةٍ، فَهِيَ كَابِحَةٌ لِدَوَاعِي الشَّرِّ لَدَى الإنْسَانِ، عَاصِمَةٌ لِجَوارحِهِ مِنْ كُلِّ مَعصيةٍ، حَافِظَةٌ لَهُ في السِّرِّ والعَلَنِ، فالمرَاقِبُ أَمَامَ عَينَيهِ قَول اللهِ تَعالَى: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ [غافر: 19]، فلا تَصدُرُ مِنْهُ خَائِنةٌ، ولا تَحْدُثُ مِنْهُ شَائِنَةٌ.

ألا وَإنَّ مِنْ أَعْظَمِ ثَمَرَاتِ مُرَاقَبَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَنَّكَ سَتَسْتَحْيِ مِنَ اللهِ حَقَّ الحَيَاءِ، وَهَذَا سَدٌّ مَنِيعٌ لَكَ، وَحِصْنٌ حَصِينٌ بِإذْنِ اللهِ تَعَالى.

وَهُوَ نَفْسُهُ مَا أَوصَانَا بِهِ رَسُولُنَا ﷺ حِينَ قَالَ: "استحيُوا من الله حقَّ الحياء"، قالوا: يا رسول الله، إنَّا لنستحيِي والحمد لله، قال: "ليس ذاك، ولكنَّ الاستحياء من الله حقَّ الحياء أن تَحفظ الرَّأس وما وعى، والبطن وما حوى، وتتذكَّر الموت والبِلَى"^([2]).

عبادَ اللهِ: إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ ثَمَرَاتِ مُرَاقَبَةِ اللهِ حُبَّ اللهِ لَكَ، ثُمَّ حُبَّ مَلائِكَتِهِ الكِرَامُ، ثُمَّ يُوضَعُ لَك القَبُولُ في الأَرْضِ، فَتَكُونُ مَحْبُوبَاً عِنْدَ النَّاسِ.

وَصَدَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [الملك: 13]، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ t: "لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ تَلْعَنُهُ قُلُوبُ المؤمِنِينَ وَهُوَ لا يَشْعُرُ، يَخْلُو بِمَعَاصِي اللهِ فَيُلْقِي اللهُ عَلَيهِ البُغْضَ فِي قُلُوبِ المؤْمِنِين"^([3]).

أَيُّهَا الأَخُ المؤمِنُ: إِنَّ مَراقَبَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحْسَنِ الأَدْوِيَةِ وأَنْفَعِهَا لِعِلاَجِ الغَفْلَةِ التي رَانَتْ عَلى قُلُوبِ أَكْثَرِنَا، كَما أَنَّ مُراقَبَةَ اللهِ عَزَّ وجلَّ سَبِيلٌ لإِصْلاَحِ العَمَلِ، ومِنْ ثَمَّ تَحقِيقِ الأَمَلِ، كَما أَنَّ مَراقَبَةَ اللهِ تَعَالَى عِلاَجٌ فَعَّالٌ في إِصلاَحِ الدِّينِ وسلاَمةِ الطَوِيَّةِ، وإذَا صَلُحَتِ النِّيَّةُ صَلُحَتِ الأَعْمالُ، وسَلِمَتِ الأَقْوَالُ.

أَيُّهَا الأَخُ المؤمِنُ: رَاقِبْ رَبَّكَ فِي كُلِّ شُؤونِكَ، وَلا تَنْظُرْ إلى البَشَرِ مَهَما عَلَوْ، ولو أَنَّ كُلَّ إِنْسانٍ مِنَّا اتَّخَذَ هذا مَسْلَكاً في جَمِيعِ أُمُورِهِ لَعاشَ الجَمِيعُ في مَأْمَنٍ مِنْ كُلِّ سُوءٍ، وَمَنْأَىً عَنْ كُلِّ ما يُؤْذِي ويَسُوءُ، وَصَارَ مُجْتَمَعُنا مُجْتَمَعَ خَيْرٍ وَأَمْنٍ وَأَمَانٍ، وسِلْمٍ وسَلاَمٍ، ومَحَبَّةٍ وإِخَاءٍ، فلاَ كَذِبَ ولاَ خِيَانَةَ، وَلاَ نَكْثٍ لِلعُهُودِ، وَإخْلافِ لِلوُعُودِ وَنَقْضٍ لِلعُقُودِ.

أَيُّهَا الأَخُ المؤمِنُ: تَأَمَّلْ قَولَ نَبِيِّنَا ﷺ: قال ﷺ: "لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا"، قال ثوبان t: يا رسول الله، صفهم لنا جلِّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم، قال: "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"^([4]).

ألا فَاتَّقُوا اللهَ، واعلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ أحْسَنَ العَمَلَ نَالَ مِنَ اللهِ أَعْظَمَ الجَزَاءِ، ومِنَ النَّاسِ القَبُولَ والثَّنَاءَ، فَرَاقِبُوا اللهَ في جَمِيعِ شُؤُونِكُمْ يَهبْكُمُ اللهُ الرُّشْدَ والخَيْرَ، ويُحَصِّنْكُم مِنْ كُلِّ شَرٍّ وضَيْرٍ.

هَذَا وَصَلُّوْا وَسَلِّمُوْا عَلَى إِمَامِ الْمُرْسَلِيْنَ، فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلَ فَقَالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].

فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعاً مَرْحُوْماً، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقاً مَعْصُوْماً، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْماً.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنا لِسَاناً صَادِقاً، وَقَلْباً خَاشِعاً شَاكِرَاً، وَعَمَلاً صَالِحاً، وَعِلْماً نَافِعاً، وَإِيْمَاناً رَاسِخاً ثَابِتاً، وَيَقِيْناً صَادِقاً خَالِصاً، وَرِزْقاً حَلاَلاً طَيِّباً وَاسِعاً، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحِّدِ اللَّهُمَّ صُفُوْفَهُمْ، وَاجمع كلمتهم عَلَى الحق، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظالمين، وَاكْتُبِ السَّلاَمَ وَالأَمْنَ لِعَبادك المؤمنين.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا احْفَظْ أَوْطَانَنَا، وَوَفِّقْ وُلاتَنَا لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضىَ.

اللهمَّ إنَّا نعُوذُ بك مِن الفِتَنِ والبَلاءِ والأوبِئَةِ يا ربَّ العَالَمِينَ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا أسْقِنَا مِنْ فَيْضِكَ الْمِدْرَارِ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الذَّاكِرِيْنَ لَكَ في اللَيْلِ وَالنَّهَارِ، الْمُسْتَغْفِرِيْنَ لَكَ بِالْعَشِيِّ وَالأَسْحَارِ.

اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاء، وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ خَيْرَاتِ الأَرْضِ، وَبَارِكْ لَنَا في ثِمَارِنَا وَزُرُوْعِنَا، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

 ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقر: 201].

﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: 90]^([5]).