الوتر

وفي هذا الاسم خطبة واحدة بعنوان: الوتر جل جلاله

الخطبة الأولى

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ [النساء: 1]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾ [الأحزاب: 70-71]، أما بعد:

عِبَادَ اللَّهِ: قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: "إِذَا اسْتَغْنَى النَّاسُ بِالدُّنْيَا فَاسْتَغْنِ أَنْتَ بِاللَّهِ، وَإِذَا فَرِحُوا بِالدُّنْيَا فَافْرَحْ أَنْتَ بِاللَّهِ، وَإِذَا أَنِسُوا بِأَحْبَابِهِمْ فَاجْعَلْ أُنْسَكَ بِاللَّهِ، وَإِذَا تَعَرَّفُوا إِلَى مُلُوكِهِمْ وَكُبَرَائِهِمْ، وَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِمْ لِيَنَالُوا بِهِمُ الْعِزَّةَ وَالرِّفْعَةَ فَتَعَرَّفْ أَنْتَ إِلَى اللَّهِ، وَتَوَدَّدْ إِلَيْهِ تَنَلْ بِذَلِكَ غَايَةَ الْعِزِّ وَالرِّفْعَةِ"^([1]).

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: "طُوبَى لِمَنْ صَحَّتْ لَهُ خُطْوَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يُرِيدُ بِهَا إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"^([2]).

فَحَيَّ عَلَى جَنَّاتِ عَدْنٍ فَإِنَّهَا *** مَنَازِلُنَا الْأُولَى وَفِيهَا الْمُخَيَّمُ

وَحَيَّ عَلَى رَوْضَاتِهَا وَخِيَامِهَا *** وَحَيَّ عَلَى عَيْشٍ بِهَا لَيْسَ يُسْأَمُ

جَاءَ عَنْهُ ﷺ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ t أَنَّهُ قَالَ: "لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ"^([3]).

فَرَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْفَرْدُ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا نَظِيرَ، وَهُوَ الْإِلَهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

وَرَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْمُتَفَرِّدُ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ وَنُعُوتِ الْجَلَالِ.

وَهُوَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْفَرْدُ فِي رُبُوبِيَّتِهِ، وَأُلُوهِيَّتِهِ، وَفِي صِفَاتِهِ، وَأَفْعَالِهِ، لَا مَثِيلَ لَهُ، وَلَا شَبِيهَ لَهُ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ، وَلَا عَدِيلَ لِكَمَالِهِ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشُّورَى: 11]، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الْإِخْلَاصِ: 4]، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مَرْيَمَ: 65].

وَمَنْ أَقَرَّ بِذَلِكَ آمَنَ بِاللهِ ظَاهِراً وَبَاطِنَاً، وذَلَّ لَهُ، وَخَضَعَ لَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَأَحَبَّهُ وَرَجَاهُ وَوَحَّدَهُ، وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ، وَأَنَابَ إِلَيْهِ، وَأَخْلَصَ عِبَادَتَهُ لَهُ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَخْلُقْنَا إِلَّا لِذَلِكَ، ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذَّارِيَاتِ: 56].

وَكُلُّ مَا دُونَهُ مِنَ الْخَلِيقَةِ فَهُوَ شَفْعٌ؛ لِأَنَّ الْحَـيَاةَ لَا تَسْتَقِرُّ وَلَا تَعْتَدِلُ إِلَّا بِالزَّوْجِيَّةِ، ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الذَّارِيَاتِ: 49]، وَلِأَنَّ النَّاسَ يَحْتَاجُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؛ ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ [الزُّخْرُفِ: 32].

وَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ"^([4])، أَي: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا نِدَّ لَهُ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا لَكَ مُوَحِّدِينَ ذَاكِرِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.